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亚博外围-新旧版电影《画皮》 之比较

亚博外围 2019-11-30

周红寰

重温根据蒲松龄名著《画皮》改编、拍摄的三部同名[电影 的拼音:diàn yǐng],很有[感 的英 文:sense]触〖亚博外围能源集团〗。

第一部是1965年[香港 的英 文:中国香港]凤凰影业公司出品的,当时的著名女星朱虹主演;另外两部,是2008年、2012年相继上映的《画皮1》《画皮2》,由[中国 的英 文:China]大陆和香港合拍,汇集周迅、赵薇、陈坤、费翔等一干大腕演绎。看完这新旧两种电影之后,十分感慨40多年过去,国人的文艺创作观变化之大。

[事情 的英 文:affair]节:从忠实原著到发散思维

1965年的《画皮》[故事 的拼音:gù shi]情节[完全 的拼音:wán quán]忠实于《聊斋志异》原著,最多在[一些 的英 文:some]气氛的营造上有所发挥。而新版《画皮》,从原先的一部电影扩展到1、2两部就[可以 的英 文:can]令人感受到,作者在情节的铺展方面给了[自己 的英 文:his]多么大的想象空间,这当然是为了适应当下观众的口味。新版最[主要 的英 文:main]的是发掘出“鬼为什么要掏人心”这个因素,不得不佩服编导的想象力,有了这个做背景,狐妖[男友 的英 文:黄瓜]的为狐妖杀人取心、王生妻子为救丈夫被迫变身、狐妖因用妖灵救王生夫妇触犯天条被打入“寒冰地狱”以及《画皮2》的[所有 的英 文:all]情节都顺理成章地被引入,明眼人还可以看出“狐妖想得到人心变成人,最后却为了成全王生夫妇而牺牲自己”的情节,是把安徒生童话《海的[女儿 的英 文:daughter]》给整合进[来了 的英 文:老弟],展现了某种崇高性■亚博外围军工城■。当然,还整合了[许多 的英 文:many]别的东西,若不如此,电影怎能显得如此热闹?[然而 的英 文:however],最值得称道的是,在天马行空的想象改编之间,[我们 的拼音:wǒ men]依然可以发现《聊斋志异》中《画皮》的脉络,基本上还是遵循遇妖、掏心、救人的环节。至于细节上,原著或老版《画皮》中的一介书生在路上遇妖,当然没有新版电影中将军剿灭沙匪救回[美女 的拼音:měi nǚ]的打斗过程更中当下观众之意,顺便,大漠孤烟、长河落日、铁骑黄沙的浩大场面都可以搬上。[票 的拼音:piào]房,永远是电影制作者要考虑的重点,从老版到新版《画皮》,体现出的发散性思维无疑是很[成功 的拼音:chéng gōng]的。

[表现 的英 文:performance]方式:从文以载道到挖掘人性

中国文学的传统讲究“文以载道”。《画皮》原著大体上是教人不可好色等等,1965年版电影《画皮》也是如此。如今,[人们 的拼音:rén men]的思想更加开放自由,不那么容易信服教条,“文以载道”不如深入挖掘人性的真实,这一点新版的《画皮1》《画皮2》的编导们充分[认识 的拼音:rèn shi]到了。在老版《画皮》中,掏人心的鬼就是恶的,那是完全站在人类立场的看法,其实对于鬼来说,掏人心无疑是[一种 的拼音:yī zhǒng]合理的需要,她要借吃人心维持那张美丽的人类的皮相,她要追求变成人的理想,她要避免“寒冰地狱”的痛苦。更妙的是,当《画皮2》中,狐妖小唯提出用美丽的皮换靖公主的心时,靖公主问小唯:“你们做妖的,要取我的心易如反掌,为何还要大费周折,用自己的皮和我换呢?”回答是:“硬取的话,是恐惧之心,死亡之心,是不能使我变成人的,只有心甘情愿,才能[有效 的英 文:valid]验。”所以,这部谈狐说鬼的电影,到此[已经 的拼音:yǐ jing]超出了魔幻的范畴,具有了深刻的现实[意义 的拼音:yì yì]

值得[注意 的拼音:zhù yì]的是,从1965年版《画皮》到《画皮1》《画皮2》,另有一些引人瞩目的改编,也都体现了独到的对人性真实的挖掘。原著的王生[形象 的拼音:xíng xiàng]非常扁平化,就是一个概念化的好色之徒,见到美女就忘了发妻;老版电影《画皮》稍好一点,王生出于贪美色、图仕进而入套,却仍没有体现独立的个性;新版《画皮》中的王生对妻子真心[爱 的拼音:ài]恋,然而又确实受漂亮的小唯诱惑,不免心猿意马。可是当妻子提出她可以做主纳小唯为妾时,王生又发怒声称妻子根本不[相信 的拼音:xiāng xìn]他能做到抵制诱惑。事实上他最后做到了,狐妖终于[知道 的拼音:zhī dao]自己不能真正得到他的心,也是出于对王生的爱,她毅然放弃,成全了这对夫妇。于是,在深层人性的真实表达中,成功地使观众体会到:爱,是一切的出发点,也是一切的归宿。用新版《画皮》的女主角周迅的话说:“这是一个关于人性,关于爱的故事。”而较之原著或老版,这是更高明的“文以载道”。

价值体现:从善恶两元到人妖一体

在原著和老版《画皮》中,人妖是老死不相往来的两个对立境界,有绝对的善恶之别,而《画皮1》《画皮2》中这双方明显有了更多的交流,有时还颇为友好。

场景一:《画皮2》中,小唯受寒冰地狱逼迫,向靖公主求救,后者紧紧抱住她,用体温融化坚冰,将她救回。

场景二:《画皮1》,当追求小唯的男妖为她杀人取心并料理好奉上时,小唯表示,决心要得到王生的真爱,使自己变成人,从此不必再吃这么恶心的东西以维持这张皮相。而《画皮2》中,当收妖师与雀儿谈心,表示做妖神通广大,长生不死,自己好生[羡慕 的拼音:xiàn mù]时,编剧又借妖雀之口说:什么世道,人要变成妖,妖想变成人。人性和妖性原来并无二致。

既然新版《画皮》有这等[好处 的拼音:hǎo chu],为何点开1965年版《画皮》看完,却依然感到很经典呢?细究原因,原来还在文学性上,哲学家赵鑫珊说:“一切[艺术 的拼音:yì shù][形式 的拼音:xíng shì]的背景[都是 的拼音:doushi]文学”。辩证地看,首先蒲松龄原著或老版《画皮》能给新版提供这么多的想象空间,本身就[证明 的英 文:certificate]了它的含蓄蕴藉,这才是文学的迷人之处。文学艺术必如《红楼梦》中描写的大观园,进门先由一座大山当道,山间小径通幽,方能引人无限遐思,然后一路探去,曲尽里面风光之妙,且沿途处处有惊喜。如果进大门就一览无余,绝非[高手 的拼音:gāo shǒu]设计。从这个角[度 的拼音: dù]看。新《画皮》[几乎 的拼音:jī hū]成了老版的注解,当一切都被说尽了,魅力也就没有了。另外,“文学是人学”,老版《画皮》除了最后几个镜头,绝[大部分 的拼音:dà bù fen]场景都是正常人类的生活场面,妖的举止也与正常人无异,而新《画皮》对妖域阐释过多,视觉上过于追求魔幻,虽然在魔幻中可以折射[出现 的英 文:There]实的哲理,然而,真正的[大师 的拼音:dà shī]却是能叫人透过平常的表象察觉[世界 的英 文:world]的本质,体会看上去风平浪静,实则惊心动魄的情感世界。

电影与任何艺术一样,难以避免遗憾,但以断臂维娜斯观之,它仍是完美的。

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